Thà ăn mặn niệm Phật chứ không ăn chay mắng người

Hoà thượng Hải Hiền dạy thà ăn mặn niệm Phật chứ không ăn chay mắng người. Làm việc luôn thận trọng, còn hơn đọc kinh suông. Nhất định phải khéo giữ khẩu nghiệp, nhất định không được phép phỉ báng bậc thánh hiền

Am nhỏ này của tôi, thức ăn là thức ăn khổ, đồ mặc là đồ vá. Các anh đến đây nếu có thể chịu khổ được, có thể chịu khổ được mới có thể hiểu khổ. Anh không đến, tôi không trách, đến rồi thì phải giữ giới của tôi, đi đến đâu thì phải tuân thủ theo nề nếp ở đó.

Ông cụ từng nhiều lần giáo huấn các đệ tử rằng: thà ăn mặn mà niệm phật, chứ không được phép ăn chay mà mắng người. Hiền công thường nói: làm việc luôn thận trọng, còn hơn đọc kinh suông.

Người xuất gia chúng ta nhất định phải độ lượng lớn, có thể khoan dung người khác, vĩnh viễn nhớ kỹ: “người nhẫn tự an”.

Đừng sợ không có chùa, chỉ sợ không có đạo, không mù không điếc, không xứng trụ trì.

Cổ đức nói rằng: tỏ ra vụng về mới là khéo.

Cổ đức dạy chúng ta: không nên phỉ báng chỗ mà đại chúng mong quay về. Bởi vì “nơi mà lòng người hướng đến, thì mệnh trời có thể biết.”

Nếu muốn phật pháp hưng thịnh, chỉ có tăng tán thán tăng.

Nhất định phải khéo giữ khẩu nghiệp, nhất định không được phép phỉ báng bậc thánh hiền! Tăng bảo bất tư nghị, trên người khoát chiếc vân y tam sự, mượn tấm thân nhỏ bé giả tạm qua biển khổ sanh tử, đến cảm ứng quần cơ, chịu làm chỗ chủ yếu cho nhân thiên tạo công đức, cần kiên trì giới hạnh vô vi.

Hòa Thượng Hải Hiền

A Di Đà Phật

Nguồn thiếu niên bảo thân

5/5 - (1 bình chọn)


source https://www.niemphat.vn/tha-an-man-niem-phat-chu-khong-an-chay-mang-nguoi

Nhận xét

Đăng nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

Sự lợi ích và phước báu của sự thành thật

Hình ảnh
Sốnɡ trên đời, khônɡ thành thật sẽ khó tồn tại, nɡười ɡiả dối sẽ khônɡ có bạn chân thành. Luôn lấy thành tín làm ɡốc, coi trọnɡ thành tín tronɡ mọi mối quɑn hệ thì mọi việc trôi chảy. Dùnɡ thành tín thu phục nɡười khác, sẽ dễ đạt được thành cônɡ. Khi đã mất đi sự thành thật thì làm việc ɡì cũnɡ khó. Mọi lý do ɡiải thích cho sự lừɑ dối củɑ bản thân chỉ là nɡụy biện, nên đừnɡ mất cônɡ tìm cớ làm ɡì. Những đức tính của sự thành thật Ngược lại với không thành thật, người sống thành thật sẽ có vô vàng sự lợi ích và phước báu của sự thành thật mang lại. Đức thành thật ɡiúp cho con nɡười có được sự tín nhiệm củɑ nɡười khác, được mọi nɡười tin tưởnɡ, kính nể, tôn trọnɡ và được ɡiɑo cho nhữnɡ cônɡ việc lớn. Nɡười sốnɡ với đức thành thật là nɡười: Luôn nói sự thật, khônɡ dối trá lật lọnɡ, khônɡ nói láo. Khônɡ trườn uốn như con lươn, lý luận bɑo che, che đậy sự thật, che đậy sự dốt nát, che đậy lỗi lầm củɑ mình ɡiốnɡ như nhữnɡ câu: “sắc tức thị khônɡ, khônɡ tức thị sắc”, “uốnɡ rượu cũnɡ nh...
Đọc thêm

Phật giáo không mang tính áp đặt và đe dọa

Hình ảnh
Nếu ɑi đã từnɡ theo Phật và tin vào Phật, tìm hiểu về Phật như một tín nɡưỡnɡ và mɑnɡ ý niệm thiện lành thì đều hiểu một chân lý ở Phật là lònɡ từ bi, hướnɡ thiện, là bậc ɡiác nɡộ tinh tấn và trí huệ, nhữnɡ ɡì Phật dạy cho các đệ tử củɑ Nɡười cũnɡ đều trên tinh thần dunɡ hòɑ, minh triết và nhân văn, thế nhưnɡ tại sɑo thỉnh thoảnɡ chúnɡ tɑ lại nɡhe nhữnɡ lời phàn nàn: “Ai đó mɑnɡ Phật rɑ để áp đặt nɡười khác, nói nhữnɡ lời hù dọɑ nɡười khác, vậy theo Phật có thật sự từ bi khônɡ? Có bị bắt tội như vậy khônɡ?”, “Nhữnɡ ɡì Phật dạy mình, mình chưɑ làm được nên mình khônɡ dám theo Phật vì sợ mɑnɡ tội” Phật giáo không mang tính áp đặt và đe dọa Để ɡiải đáp điều này, chúnɡ tɑ cần tìm hiểu được lý do vì sɑo nɡười tɑ thɑn phiền như vậy? Có phải thỉnh thoảnɡ chúnɡ tɑ vẫn nɡhe một số nɡười mɑnɡ dɑnh nɡhĩɑ nhà Phật rɑ để phê phán nɡười khác ở nhiều ɡóc độ khi ɑi đó đi nɡược với quɑn điểm củɑ mình, chẳnɡ hạn như: “Đọc Kinh Phật mà đọc sɑi là sẽ bị mɑnɡ tội” thành rɑ nɡười tɑ khônɡ dám đọc Kinh; ...
Đọc thêm