Niệm Phật

Thế nào là tâm bệnh, vì sao có tâm bệnh và làm thế nào để vượt qua tâm bệnh? Cuộc sống hiện đại ngày nay khiến nhiều người, đặc biệt là các bạn trẻ mắc chứng trầm cảm , stress hay còn gọi là tâm bệnh. Vậy cách chữa tâm bệnh như thế nào? Chúng ta phải làm gì để vượt qua tâm bệnh trong xã hội ngày nay? Mời quý đại chúng cùng thính pháp, bài pháp: Vượt qua tâm bệnh do thầy Thích Trí Huệ UVTT Ban Hoằng Pháp Trung Ương GHPGVN thuyết giảng vào ngày 09 tháng 1 năm 2021, trong chương trình Chất Lượng Cuộc Sống tại nhà hàng Việt Chay, Nam Kỳ Khởi Nghĩa, Q3, TPHCM. 5 / 5 ( 1 bình chọn ) source https://www.niemphat.vn/vuot-qua-tam-benh/

Pháp thoại Biết tâm để điều tâm được Thầy Thích Pháp Hòa chia sẻ tại Tu viện Trúc Lâm ngày 13/12/2020 5 / 5 ( 2 bình chọn ) source https://www.niemphat.vn/biet-tam-de-dieu-tam/

Pháp thoại Tính bình đẳng của Đạo Phật được Thầy Thích Thiện Thuận thuyết giảng tại Chùa Phật Quốc Vạn Thành, tỉnh Bình Phước, ngày 25/04/2021 5 / 5 ( 2 bình chọn ) source https://www.niemphat.vn/tinh-binh-dang-cua-dao-phat/

Thưa Tôi. Hôm nay là ngày sinh nhật của Tôi, xin được phép thoát ra khỏi cái tôi để nhìn về tôi mà phán xét và đưa ra cảm nghĩ.  Hình dạng tôi đã già rồi, tóc đã bạc hết cả đầu. Tôi đã trải qua một thời gian dài sinh sống làm việc và cuối đời nghỉ hưu. Tôi đã bắt đầu thấm thía cái vô thường của thời gian mang lại. Tôi cũng đã thấm thía cái sức khỏe đã đi xuống nhanh hơn đi lên. Tôi cũng đã thấm thía tình đời bạc bẽo cũng như tình cảm (Thọ) là nỗi khổ đau của nhân sinh. Tôi cũng đã hiểu rõ thế nào là ý nghĩa đích thực của cuộc sống, đó là bất khả tương nghị không thể thốt lên thành lời. Chỉ có im lặng là đúng nghĩa nhất. Ngày xưa khi lục tổ Huệ Năng của Thiền tông chạy trốn mang theo y bát thì thượng tọa Minh rượt đuổi theo để giết lấy lại. Đến khi gặp mặt thì lục tổ mang y bát ra để trên tảng đá rồi núp dưới tảng đá bảo thượng tọa Minh hãy lấy y bát đi mà tha chết cho người. Thượng tọa Mình lấy bát lên, nhắc không lên nổi vì nó quá nặng bèn sợ hãi mà quỳ xuống xin lục tổ tha cho tội

1. Khiêm tốn. Khoe khoang không xấu nhưng nhiều người không thích tính cách phóng đại. Người chân thật có tính cách khiêm tốn, tự tin vào những gì bản thân đã làm được. Bởi họ luôn biết mình là ai và đủ tự tin để có thể thoải mái ở vị thế của mình. 2. Tôn trọng mọi người. Người chân thật biết cách hành xử đúng đắn với những người xung quanh. Cho dù đối phương là ai, ở vị trí nào, làm nghề gì, chắc chắn người chân thật vẫn luôn lịch sự và tôn trọng bởi họ hiểu rằng dù họ có cư xử tốt đến mấy trong bữa ăn thì chỉ một hành động xấu cũng khiến mọi thứ trở nên vô nghĩa. 3. Không bị cám dỗ bởi vật chất. Hạnh phúc đối với người chân thật phải đến từ bên trong, đơn giản chỉ là những niềm vui bé nhỏ, những khoảnh khắc được ở bên gia đình, bạn bè. Với họ, hạnh phúc không cần những thứ hào nhoáng vật chất bên ngoài. Chạy theo thời thượng không chắc mới là tốt. 4. Tôn trọng và tiếp thu ý kiến của người khác. Chẳng ai muốn tiếp tục nói chuyện với một người đã luôn có thành kiến và không muốn

Lòng từ bi – yêu thương vô điều kiện không phải là một đặc thù chỉ có đạo Phật Mới có, đó là một đạo lý phổ quát, một lý tưởng chung cho toàn bộ sinh linh trong vũ trụ hướng đến. Bất cứ nơi đâu, bất cứ thiên hà hay hành tinh nào, là tổ chức hay cá nhân, là tôn giáo hay đất nước, ở đâu xuất hiện lòng từ bi, ở đâu có tình yêu thương vô điều kiện, thì ở nơi đó có ánh sáng, có một nguồn sức mạnh hút tất cả sự quy ngưỡng của mọi người về đó. Làm thế nào để khởi được lòng từ bi? Trong Phúc Âm, hay còn gọi là kinh Tân Ước của Chúa Giê-su, Chúa có nói : “…Thầy bảo anh em: hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em. … …Vì nếu anh em yêu thương kẻ yêu thương mình, thì anh em nào có quý giá chi? Ngay cả những người thu thuế (chỉ kẻ xấu tính) cũng chẳng làm như thế sao? Nếu anh em chỉ chào hỏi anh em mình thôi, thì anh em có làm gì đặc biệt đâu? Ngay cả người ngoại (chỉ kẻ không biết đạo lí) cũng chẳng làm như thế sao? “ Ấy vì thế nên khắp nơi người ta kính ngưỡng chúa Giê-

Pháp thoại Hạnh phúc đơn giản được Thầy Thích Pháp Hòa thuyết giảng tại Tu Viện Trúc Lâm, ngày 29.11.2020 5 / 5 ( 1 bình chọn ) source https://www.niemphat.vn/hanh-phuc-don-gian/

Bình minh rực rỡ không gian Nắng vàng phớt nhẹ trên làn cỏ xanh Muôn chim đua hót trên cành Mọi người sửa soạn tiến nhanh ra đồng Cùng nhau lo việc canh nông Cày sâu, cuốc bẫm cầu mong được mùa. Phật Đà nhẹ bước chân đưa Y vàng bình dị lại vừa trang nghiêm Ngài đi khất thực trong miền Tay ôm bình bát, dáng hiền, từ bi. Khi đi ngang nhà giàu kia Bạc tiền đầy ắp, thêm bề tiếng tăm Phật dừng khất thực trước sân Vừa khi gia chủ cúng thần buổi nay Bao nhiêu lễ vật chất đầy Cúng Thần Nông để mùa này thành công Bà con đang tụ họp đông Chợt nhìn thấy Phật một lòng như nhau Người chắp tay, kẻ cúi đầu Hay quỳ đảnh lễ trước sau tâm thành. Lão nhà giàu nổi bất bình Trong lòng sân hận nảy sinh, la rằng: “Này Sa Môn có biết chăng Tay chân ông đủ, cũng bằng người ta Khoẻ thân người, tốt nước da Mà không làm lụng thật là tệ thay Sao xin ăn mãi hàng ngày? Ta đây mưa nắng cấy cày khổ công Lo lúa mạ, lo ruộng đồng Cơm ăn mới có, mới hòng kiếm ra Nếu ông chịu khó như ta Giờ

Pháp thoại Đức hạnh kham nhẫn được Thầy Thích Thiện Thuận thuyết giảng trong khóa huân tu 87, ngày 18/04/2021 tại Viện Chuyên Tu, Long Thành, Đồng Nai. 5 / 5 ( 1 bình chọn ) source https://www.niemphat.vn/duc-hanh-kham-nhan/

Chàng trai Phật tử thuận thành Lâu nay buồn chuyện gia đình mãi thôi Vì cha chàng tuổi cao rồi Vẫn ham làm việc suốt đời liên miên Chăm kiếm bạc, lo làm tiền Lơ là chẳng chịu ở yên tu hành. Khi con nhắc nhở cha mình Thì ông già cứ lặng thinh mỉm cười Mãi sau mới nói: “Được thôi! Nếu tu mà lại sinh sôi bạc tiền Thì con nói cha nghe liền Còn không được vậy chớ nên nói nhiều!” Con phiền muộn chẳng dám kêu Tìm thiền sư nọ và yêu cầu thầy Giúp mình giải quyết chuyện này. Nghe xong thầy bảo: “Chiều nay về nhà Thưa cho cha rõ rằng ta Độ này công việc thật là lu bu Cho nên trễ nải đường tu Tìm người “tu mướn”, nhà chùa trả công Việc làm thật dễ vô cùng Ngồi lần tràng hạt ung dung tại nhà Thành tâm tụng niệm Phật Đà Cứ xong mười chuỗi tính ra thành tiền Một quan tiền mười chuỗi liền, Tiền ta để sẵn, cứ lên hỏi chùa!” Con về thuật lại lời sư Ông già nghe thấy rất ư bằng lòng Chuyện làm ăn thật thong dong Nhận lời tu mướn, tiền nong dễ dàng. Kiếm tiền được một thời g

Ông già quyết chí học thiền Tu hành tinh tấn nơi miền phương xa Đâu còn thiết đến cửa nhà Nên trao người cháu đứng ra thay mình Trông coi tài sản gia đình, Nào ngờ người cháu lụy tình đam mê Chạy theo dục vọng não nề Mê cô kỹ nữ, khen chê sá gì Bạc tiền phung phí mãi đi Khiến cho gia sản lâm nguy nặng nề, Bà con khuyên nhủ mọi bề Tiếc thay người cháu chẳng hề hồi tâm Mọi người tìm cách cản ngăn Báo ông chú rõ! Muôn phần lo âu! Ông già thu xếp về mau Mong thăm viếng cháu, quản đâu đường dài. * Nhiều năm không gặp mặt rồi, Cháu mừng gặp chú sau thời cách xa Nên mời ông ngủ lại nhà Tỏ tình chú cháu thiết tha vững bền. Ông ngồi thiền định suốt đêm Sáng sau chuẩn bị để lên đường về Ông bèn gọi cháu ngồi kề Nhẹ nhàng lên tiếng: “Cháu nghe rõ này Chú già rồi, bị run tay Làm chi cũng thấy khó thay vô ngần Cháu vui lòng cúi xuống gần Buộc giùm dép chú dưới chân chặt vào!” Cháu bèn buộc dép dễ sao Sức trai, tay mạnh, chút nào khó đâu. Ông già cảm tạ đôi câu Rồi cầ

Dẫn Nhập Tánh Không ra đời một thời gian dài sau khi đức Phật Nhập diệt do Bồ tát Long Thọ xiển dương qua Trung Quán Luận. Mặc dầu khi còn tại thế đức Phật có nói về Tánh Không qua kinh A hàm và Nikaya. Nơi đây Phật có nói về tánh xuất gia của hành giả đi tu. Hạng người tâm xuất gia mà thân không xuất gia thì gọi là cư sĩ. Và hạng người tâm và thân xuất gia thì gọi là tỳ kheo. Tánh Không cũng có hiện hữu trong kinh Tiểu không bộ kinh trung bộ. Phật có dạy: nầy Ananda, Ta nhờ ẩn trú Không nên nay ẩn trú rất nhiều. Kế tiếp Phật có dạy trong kinh A hàm về các pháp giả hợp vô thường như những bọt nước trôi trên sông: sự trống không của bọt nước. Vừa ngắn ngủi vừa mong manh vô thường dễ vỡ, như ảo ảnh không bền. Cũng như khi nhớ về hai đệ tử Xá lợi Phất và Mục kiền Liên đã mất sớm, Phật có nói ta cảm thấy trống không khi nhìn khắp đại chúng. Kinh A Hàm Phật dạy: Thế nào là kinh Đệ nhất nghĩa Không? Này các tỳ kheo, khi mắt sanh thì nó không có chỗ đến, lúc diệt thì nó không có chỗ đi. Như

Bài pháp thoại Trả nghiệp được thầy Thích Thiện Tuệ thuyết giảng tại Chùa Pháp Bảo, huyện Bình Chánh, Tp. Hồ Chí Minh, ngày 28/03/2021. 5 / 5 ( 1 bình chọn ) source https://www.niemphat.vn/tra-nghiep-2/

Pháp thoại Sen nở ban mai (phần 1) được Thầy Thích Pháp Hòa chia sẻ tại Tu Viện Trúc Lâm, ngày 01/12/2020 5 / 5 ( 1 bình chọn ) source https://www.niemphat.vn/sen-no-ban-mai/

Pháp thoại Hạnh nguyện của Bồ Tát Quán Thế Âm do Thượng tọa Thích Phước Tiến giảng tại chùa Long Phước (TP Tân An – Tỉnh Long An), ngày 29-03-2021. 5 / 5 ( 1 bình chọn ) source https://www.niemphat.vn/hanh-nguyen-cua-bo-tat-quan-the-am/

Có hai người bạn đi đường Trải qua đồng rộng, núi rừng mênh mông Gặp ngay bọn cướp thật đông Một người chạy thoát nấp trong mé rừng Vì chân lanh lẹ lạ thường, Một người chậm chạp khó vùng thoát đi Cho nên bị kẻ cướp kia Cướp luôn cái áo rất chi đắt tiền Áo lông dê quý vô biên Ở trong gấu áo có tiền giấu đây Một đồng vàng cũng quý thay Người này vì vậy nói ngay điều đình: “Tôi mong lấy lại áo mình Một đồng vàng chắc đủ dành đổi trao?” Cướp kia lớn giọng hỏi mau: “Tiền vàng mi để nơi đâu bây giờ?” Người này không đợi chẳng chờ Lấy vàng trong gấu áo ra đưa liền Nói: “Vàng thật, nếu chẳng tin Thời xin hãy hỏi người bên mé rừng Thợ kim hoàn giỏi vô cùng.” Cướp nghe nói vậy vui mừng chạy qua Lôi người đang núp kia ra Lột luôn y phục anh ta thêm liền Thế là quần áo, bạc tiền Hai người đều mất hết nguyên chuyến này. Người ngu mất, dễ hiểu thay,  Hại thêm người khác mất lây vì mình! * Nhiều người cố gắng tu hành Và rồi công đức do mình tạo ra Thường thường hay bị

Ba La Nại chốn kinh đô Có hồ sen đẹp sắc phô dưới trời Thật là thắng cảnh tuyệt vời Hương sen tỏa ngát, lòng người đắm say Nhà vua bèn chọn chốn này Đạo tràng thiết lập thơm bay hương thiền Vua cùng con gái thường xuyên Tới đây thọ bát, tâm hiền nở hoa, Bảy nàng công chúa mặn mà Xinh tươi nhan sắc, nết na tính tình Vua là Phật tử thuận thành Trị vì trăm họ tốt lành, bình yên. Từ khi hoàng hậu quy tiên Bảy cô con gái ngộ liền được ngay Cảnh vô thường cõi đời này Cho nên quyết định từ nay tu hành Và không chịu lập gia đình Vua cha tỏ ý thuận tình ngay thôi, Vua tuy không có con trai Thấm nhuần Phật pháp nên ngài hiểu ra: “Nghĩ chi đến chuyện về già Chuyện người kế vị ngôi ta sau này!” * Bảy nàng công chúa một ngày Muốn đi du ngoạn đó đây ngoài thành Tới thăm nghĩa địa lạnh tanh Chốn này tang tóc vây quanh chập chùng. Nhà vua cảm thấy lạ lùng Hỏi rằng: “Sao lại đến vùng tha ma Nơi người chết hãy tránh xa Hãy vào thượng uyển để mà vui chơi!” Bảy nàng công chú